সূচীপত্র

ফেসবুকে আমরা

পুরোনো সংখ্যা

(৭৭) সূরা মুরসালাত, আয়াত ১-১৮

প্রকাশিত হয়েছে: ‘৭৫বর্ষ- ৯ম সংখ্যা, মার্চ ২০১৬, জমা.আউ-জমা.সানী ১৪৩৭ হিজরী, ফাল্গুন-চৈত্র ১৪২২ বঙ্গাব্দ’ সংখ্যায়

১। শপথ নেই (বাতাসসমূহের), যারা পর পর ও ক্রমাগতভাবে প্রেরিত হয়,
২। পরে প্রচণ্ড ঝড়ের বেগে চলিতে থাকে
৩। এবং (মেঘমালাকে) ঊর্ধ্বে লইয়া (মহাকাশে) ছড়াইয়া দেয়।
৪। পরে (উহাকে) টুকরা টুকরা করিয়া আলাদা করিয়া দেয়,

বিস্তারিত পড়ুন

আখেরী যামানার উম্মাতের জন্য চিন্তা ৭৫বর্ষ- ৯ম সংখ্যা

প্রকাশিত হয়েছে: ‘৭৫বর্ষ- ৯ম সংখ্যা, মার্চ ২০১৬, জমা.আউ-জমা.সানী ১৪৩৭ হিজরী, ফাল্গুন-চৈত্র ১৪২২ বঙ্গাব্দ’ সংখ্যায়

আব্দুল কাদির জীলানীর (রহ.) নামে প্রচলিত সিররুল আসরার গ্রন্থের মধ্যে ঢুকানো অগণিত ভিত্তিহীন জাল হাদীসের একটি নিম্নরূপ :
আমার শেষ যামানার উম্মতের জন্য আমার খুবই চিন্তা! (সিররুল আসরার, পৃ. ১৫)
সহীহ,

বিস্তারিত পড়ুন

ঈমানদারগণকে ধৈর্য ও নামাযের মাধ্যমে সাহায্য লাভের নির্দেশ

প্রকাশিত হয়েছে: ‘৭৫বর্ষ- ৯ম সংখ্যা, মার্চ ২০১৬, জমা.আউ-জমা.সানী ১৪৩৭ হিজরী, ফাল্গুন-চৈত্র ১৪২২ বঙ্গাব্দ’ সংখ্যায়

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ

অর্থ : হে মুমিনগণ! তোমরা ধৈর্য ও নামাযের মাধ্যমে সাহায্য প্রার্থনা করো। নিশ্চয়ই আল্লাহ ধৈর্যশীলদের সাথে রয়েছেন। (সূরা বাকারাহ,

বিস্তারিত পড়ুন

আবু তালহা আল-আনসারী (রা:)

প্রকাশিত হয়েছে: ‘৭৫বর্ষ- ৯ম সংখ্যা, মার্চ ২০১৬, জমা.আউ-জমা.সানী ১৪৩৭ হিজরী, ফাল্গুন-চৈত্র ১৪২২ বঙ্গাব্দ’ সংখ্যায়

[ফেব্রুয়ারী সংখ্যার পর ]
পরদিন সকালে আবু তালহা বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে অবহিত করলে তিনি বলেন আল্লাহ তোমাদের গত রাতের বরকত দান করুন। সেই রাতেই উম্মু সুলাইম গর্ভবতী হন। গর্ভের এই সন্তান প্রসব করার পর উম্মু সুলাইম তাকে আনাসের হাতে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পাঠান। রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটু খেজুর চিবিয়ে শিশুর গালে দেন এবং সে মুখ নেড়ে একটু চুষতে থাকে। তাই দেখে তিনি বললেন দেখ,

বিস্তারিত পড়ুন

গাইরুল্লাহর ইচ্ছা বা অভিপ্রায় বিষয়ক আকীদা

প্রকাশিত হয়েছে: ‘৭৫বর্ষ- ৯ম সংখ্যা, মার্চ ২০১৬, জমা.আউ-জমা.সানী ১৪৩৭ হিজরী, ফাল্গুন-চৈত্র ১৪২২ বঙ্গাব্দ’ সংখ্যায়

গাইরুল্লাহর ইচ্ছা বা অভিপ্রায় বিষয়ক আকীদা

১. অধিকাংশ পূণ্যবান লোকদের সম্পর্কে মনে করা হয় যে, তাঁদের ইচ্ছা বা অভিপ্রায়ই হচ্ছে আল্লাহর মূল ইচ্ছা বা অভিপ্রায়। এই শ্রেণীর মনোভাবের সাথে শুধু কেবল ভ্রান্ত বিশ্বাসীরাই নয়,

বিস্তারিত পড়ুন