প্রকাশিত হয়েছে: ‘৭৬বর্ষ- ২য় সংখ্যা, আগষ্ট ২০১৬, শাওয়াল-জিলকদ ১৪৩৭ হিজরী, শ্রাবন-ভাদ্র ১৪২৩ বঙ্গাব্দ ‘ সংখ্যায়

পোশাক-আশাক, চাল-চলন, আহার-বিহার ইত্যাদিতে বিধর্মীদের বেশ ধারণ করাও একপ্রকার ফ্যাশনে পরিণত হয়েছে। আহমদ ও আবু দাউদ শরীফে হযরত ইবনে ওমর (রা.) এর রেওয়ায়াতে বর্ণিত হয়েছেÑ রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, যে কেউ ভিন্ন ধর্মাবলম্বী জাতির অনুকরণ করবে সে সেই জাতির অন্তর্ভুক্ত বলে গণ্য হবে।

মুসলিম শরীফে হযরত আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আবিল আস বর্ণনা করেন,

বিস্তারিত পড়ুন

প্রকাশিত হয়েছে: ‘৭৬বর্ষ- ২য় সংখ্যা, আগষ্ট ২০১৬, শাওয়াল-জিলকদ ১৪৩৭ হিজরী, শ্রাবন-ভাদ্র ১৪২৩ বঙ্গাব্দ ‘ সংখ্যায়

দেশের অন্যতম শীর্ষস্থানীয় আলেমে দ্বীন ও মাসিক মদীনা সম্পাদক মাওলানা মুহিউদ্দীন খান (৮৫) গত ২৫ জুন শনিবার বিকেল সাড়ে ৬ টায় ইফতারের কিছুক্ষণ আগে রাজধানীর ল্যাবএইড হাসপাতালে চিকিৎসাধীন অবস্থায় ইন্তেকাল করেন। ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন। মৃত্যুকালে তিনি স্ত্রী,

বিস্তারিত পড়ুন

প্রকাশিত হয়েছে: ‘৭৬বর্ষ- ২য় সংখ্যা, আগষ্ট ২০১৬, শাওয়াল-জিলকদ ১৪৩৭ হিজরী, শ্রাবন-ভাদ্র ১৪২৩ বঙ্গাব্দ ‘ সংখ্যায়

১. যিনি উপযুক্ত কামেল ও মোকাম্মেল পীর হইবেন তিনি শরীয়তর বিদ্যায় অবশ্যই বিজ্ঞ হইবেন। যথা হাদীস, তাফসীর, ফিকহ ইত্যাদি। যদি বিদ্যাভ্যাস দ্বারা বিদ্বান না হন, তবে শরীয়াতের বিধানসমূহ বিশেষরূপে জ্ঞাত থাকিবেন ও ইলমে লাদুন্নিতে তাহার অধিকার থাকিবে এবং সুন্নাত অল-জামাতের আলেমগণের মতেই তাহার মত থাকিবে।

২.

বিস্তারিত পড়ুন

প্রকাশিত হয়েছে: ‘৭৬বর্ষ- ১ম সংখ্যা, জুলাই ২০১৬, রমাদান-শাওয়াল ১৪৩৭ হিজরী, আষাঢ়-শ্রাবন ১৪২৩ বঙ্গাব্দ’ সংখ্যায়

নামাযের মধ্যে পাথর কিংবা অন্য কোন কিছু স্পর্শ করা নিষেধ

মুআইক্বীব (রা) থেকে বর্ণিত তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন : তুমি নামায পড়াবস্থায় মুছা জাতীয় কোন কাজ করতে যাবে না। একান্ত যদি তা করতেই হয় তা হলে তা একবারই করবে শুধু পাথরগুলো সমান করার জন্য। (আবু দাউদ,

বিস্তারিত পড়ুন

প্রকাশিত হয়েছে: ‘৭৬বর্ষ- ১ম সংখ্যা, জুলাই ২০১৬, রমাদান-শাওয়াল ১৪৩৭ হিজরী, আষাঢ়-শ্রাবন ১৪২৩ বঙ্গাব্দ’ সংখ্যায়

উপাস্য

ব্যাকরণ বিধি অনুযায়ী উপাসনা বিশেষ্য, বিশেষণ হচ্ছে উপাস্য। উপাস্য অর্থ হচ্ছে যার উপাসনা করা যায়। যিনি উপাসনা পাওয়ার যোগ্য। আরাধনা, পূজা, অর্চনা, ভগবৎচিন্তা ইত্যাদি হচ্ছে উপাসনা, যার উদ্দেশ্যে তা করা হয়,

বিস্তারিত পড়ুন