প্রকাশিত হয়েছে: ‘৭৬বর্ষ- ৫ম সংখ্যা, নভেম্বর ২০১৬, মুহাররম-সফর ১৪৩৭-৩৮ হিজরী, কার্তিক-অগ্রহায়ন ১৪২৩ বঙ্গাব্দ ‘ সংখ্যায়

বড় কিয়ামতের অর্থাৎ বিবাহের প্রস্তুতিপূর্ব হিসাবে পান-চিনি প্রথাকে ছোট কিয়ামত বলাই যথোপযুক্ত মনে হচ্ছে। নিম্নের আলোচনা থেকে পান-চিনি প্রথাকে কিয়ামত বলার কারণ সুস্পষ্টভাবে ফুটে উঠেছে

এক.

চিনি-পানের অনুষ্ঠানে মধ্যস্থতাকারী ব্যক্তি বরপক্ষ থেকে প্রস্তাবের চিঠি নিয়ে কনের বাড়িতে আসলে কনেপক্ষীয়গণ ঘরে কোন কিছু না থাকলে ঋণ করে হলেও ঐ ব্যক্তিকে কৃতজ্ঞতা প্রকাশক উপঢৌকন প্রদান করে থাকেন। এ অনাবশ্যক রীতিকে এমন অত্যাবশ্যক মনে করা হয় যে,

বিস্তারিত পড়ুন

প্রকাশিত হয়েছে: ‘৭৬বর্ষ- ৫ম সংখ্যা, নভেম্বর ২০১৬, মুহাররম-সফর ১৪৩৭-৩৮ হিজরী, কার্তিক-অগ্রহায়ন ১৪২৩ বঙ্গাব্দ ‘ সংখ্যায়

ইসলামিক সাম্রাজ্য থেকে একেবারে ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্র। কিভাবে সম্ভব হলো ?

উনবিংশ শতাব্দীর গোঁড়ার দিকের তুরস্কের বিবর্তন হচ্ছে মুসলিম ইতিহাসের সবচাইতে বিভ্রান্তিকর সাংস্কৃতিক ও সামাজিক বিবর্তন। খুব কম সময়ের ভেতর ইসলামি ইতিবৃত্ত একরকম ছিনিয়ে নিয়েই অটোমান সম্রাজ্যের পতন ঘটানো হয় এবং এই সম্রাজ্যে তুর্কী নামের একটি অসাম্প্রদায়িক রাষ্ট্র হিসেবে আত্মপ্রকাশ করে। এই পরিবর্তন আজও গোটা মুসলিম বিশ্ব অনুভব করে। বিশেষভাবে আদর্শিক বিভক্তিতে আক্রান্ত তুরস্ক নিজেও অনুভব করে।
তুরস্কের সমাজ সরকারে এই বিশাল পরিবর্তন কার কারণে?

বিস্তারিত পড়ুন

প্রকাশিত হয়েছে: ‘৭৬বর্ষ- ৫ম সংখ্যা, নভেম্বর ২০১৬, মুহাররম-সফর ১৪৩৭-৩৮ হিজরী, কার্তিক-অগ্রহায়ন ১৪২৩ বঙ্গাব্দ ‘ সংখ্যায়

মানুষ সৃষ্টির সেরা জীব। মানুষের সঠিক সংজ্ঞা কি-এ বিষয়ে বিশ্বে প্রচলিত বিভিন্ন ভাষায় যে সমস্ত অভিধান রয়েছে তন্মধ্যে আরবী অভিধানে মানুষের সংজ্ঞা দেয়া হয়েছে এভাবে জীবজগতে প্রকৃতিগত ভাবে যার মধ্যে উনসিয়্যাত বা মায়া-মমত্ববোধ বিদ্যমান তাকেই মানুষ বলে। সৃষ্টি জগতে যত প্রকার প্রাণি আছে তাদের মধ্যে মানুষ সবার শ্রেষ্ঠ এবং মানুষের মানমর্যাদাও সবার ঊর্ধ্বে।

মানুষ মর্যাদাশীল হওয়ার ব্যাপারে তার মধ্যে যে সমস্ত গুণাবলীর প্রয়োজন তন্মধ্যে প্রীতি ও সদ্ভাবের বন্ধনে সামাজিক রীতি-নীতির আওতাধীন সমাজ বেঁধে একতা ও মিলনের মাধ্যমে বসবাস করা অপরিহার্য। মানবতার খাতিরে পশু-পক্ষী,

বিস্তারিত পড়ুন

প্রকাশিত হয়েছে: ‘৭৬বর্ষ- ৪র্থ সংখ্যা,অক্টোবর ২০১৬, জিলহজ-মুহাররম ১৪৩৭-৩৮ হিজরী,আশ্বিন-কার্তিক ১৪২৩ বঙ্গাব্দ ‘ সংখ্যায়

তৃতীয় অনুচ্ছেদ

বাচ্চাদের হাতে খড়ি দানের আনুষ্ঠানিকতায় এক ধরনের কুসংস্কার। এতে নিম্নোক্ত অপকারসমূহ নিহিত:

এক. চার বৎসর চার মাস চার দিন বয়স হলে হাতে খড়ি দানে যে প্রথা প্রচলিত রয়েছে তা ভিত্তিহীন। মাজমাউল বাহার কিতাবের পরিশিে শায়খ আলী মুত্তাকী তার ফতওয়ায় এই প্রথার ভিত্তিহীনতা প্রমাণ করেছেন। জনসাধারণ একে শরয়ী বিধানের মতো অপরিহার্য মনে করে,

বিস্তারিত পড়ুন

প্রকাশিত হয়েছে: ‘৭৬বর্ষ- ৪র্থ সংখ্যা,অক্টোবর ২০১৬, জিলহজ-মুহাররম ১৪৩৭-৩৮ হিজরী,আশ্বিন-কার্তিক ১৪২৩ বঙ্গাব্দ ‘ সংখ্যায়

মসজিদকে পথ হিসেবে ব্যবহার করা নিষেধ

আব্দুল্লাহ্ বিন্ উমর (রা) থেকে বর্ণিত তিনি বলেন: রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন : তোমরা নামায ও যিকির ছাড়া মসজিদকে পথ হিসেবে ব্যবহার করো না। (আস৪্-সিল্সিলাতুস্ -স্বাহীহাহ্,

বিস্তারিত পড়ুন