প্রকাশিত হয়েছে: ‘৭৬বর্ষ- ৬ষ্ঠ সংখ্যা, ডিসেম্বর ২০১৬, সফর-রবি আউঃ ১৪৩৭-৩৮ হিজরী, অগ্রহায়ন-পৌষ ১৪২৩বঙ্গাব্দ ‘ সংখ্যায়

১. মানুষের সকল কাজে কোন না কোন মানসিক প্রেরণা থাকে। কেউ নাম ও যশের জন্য কাজ করে, কেউ দুনিয়ায় বিনিময় লাভের আশায় কাজ করে, কেউ দেখানোর জন্য এবং প্রদর্শনের জন্য কাজ করে। কেউ অপরের ভালবাসায় অথবা শত্রুতা সাধনের জন্য কাজ করে। এ সকল কাজের অনুপ্রেরণা মূলত আল্লাহ ছাড়া অন্য কিছু। যেগুলো আল্লাহর স্থানে বসে গেছে। এ জন্যই কুরআনে ঘোষণা করা হয়েছে,

বিস্তারিত পড়ুন

প্রকাশিত হয়েছে: ‘৭৬বর্ষ- ৪র্থ সংখ্যা,অক্টোবর ২০১৬, জিলহজ-মুহাররম ১৪৩৭-৩৮ হিজরী,আশ্বিন-কার্তিক ১৪২৩ বঙ্গাব্দ ‘ সংখ্যায়

আল্লাহ রাব্বুল আলামিন রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে সারা বিশ্বের নবী ও শেষ নবী করে সৃষ্টি করেছেন। রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর উপর গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্ব। ওহুদের যুদ্ধে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে আল্লাহর পথে বড়ই বিপদগ্রস্ত হতে হয়েছিল। ৭০ জন বিশি সাহাবীকে শহীদ হতে হয়েছিল। এ সময় স্বয়ং রাসূলুল্লাহ সাল্লল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ও সাহাবাগণের মুখ দিয়ে বেড়িয়ে পড়েছিল:

مَتٰى نَصْرُ اللهِ আল্লাহর সাহায্য কখন আসবে ?

বিস্তারিত পড়ুন

প্রকাশিত হয়েছে: ‘৭৬বর্ষ- ২য় সংখ্যা, আগষ্ট ২০১৬, শাওয়াল-জিলকদ ১৪৩৭ হিজরী, শ্রাবন-ভাদ্র ১৪২৩ বঙ্গাব্দ ‘ সংখ্যায়

১. যারা কোন জীবিত বা মৃত আলিম, পীর, ওলী, বুজুর্গের কাছে গায়েবী সাহায্য চায়, তারা এভাবে ওযর পেশ করে আমরা পাপী, পাপীর দুআ আল্লাহতায়ালা কবুল করেন না। তাই এ সকল বুজুর্গ ব্যক্তিরা আমাদের জন্য আল্লাহপাকের কাছে সুপারিশ করবেন। উকীল ছাড়া যেমন জজের কাছে পৌঁছা যায় না,

বিস্তারিত পড়ুন

প্রকাশিত হয়েছে: ‘৭৬বর্ষ- ১ম সংখ্যা, জুলাই ২০১৬, রমাদান-শাওয়াল ১৪৩৭ হিজরী, আষাঢ়-শ্রাবন ১৪২৩ বঙ্গাব্দ’ সংখ্যায়

১. আল্লাহ ছাড়া অন্য কারোর অতিপ্রাকৃতিক জগতের উপর কর্তৃত্ব আছে এবং অতিপ্রাকৃতিক অ-বস্তুগত কিংবা অলৌকিকভাবে কাউকে সাহায্য করতে বা বিপদ থেকে উদ্ধার করতে পারে বলে বিশ্বাস করাও সুস্পষ্ট শিরকের পর্যায়ভুক্ত। তাই যদি কেউ আল্লাহ ছাড়া অন্য কারোর সম্পর্কে বিশ্বাস পোষণ করে যে,

বিস্তারিত পড়ুন

প্রকাশিত হয়েছে: ‘৭৫বর্ষ- ৯ম সংখ্যা, মার্চ ২০১৬, জমা.আউ-জমা.সানী ১৪৩৭ হিজরী, ফাল্গুন-চৈত্র ১৪২২ বঙ্গাব্দ’ সংখ্যায়

গাইরুল্লাহর ইচ্ছা বা অভিপ্রায় বিষয়ক আকীদা

১. অধিকাংশ পূণ্যবান লোকদের সম্পর্কে মনে করা হয় যে, তাঁদের ইচ্ছা বা অভিপ্রায়ই হচ্ছে আল্লাহর মূল ইচ্ছা বা অভিপ্রায়। এই শ্রেণীর মনোভাবের সাথে শুধু কেবল ভ্রান্ত বিশ্বাসীরাই নয়,

বিস্তারিত পড়ুন