প্রকাশিত হয়েছে: ‘৭৬বর্ষ- ২য় সংখ্যা, আগষ্ট ২০১৬, শাওয়াল-জিলকদ ১৪৩৭ হিজরী, শ্রাবন-ভাদ্র ১৪২৩ বঙ্গাব্দ ‘ সংখ্যায়

প্রশ্ন-৫১: ছ্যুত-ছাত, কুলক্ষণ, কুসংস্কার, সংক্রামকব্যাধি, ছোঁয়াচে রোগ ইত্যাদি বিষয়ক মেডিকেল Conceft সম্পর্কে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কোনো সুনির্দিষ্ট বক্তব্য আছে কি ?

উত্তর : রোগ সংক্রমণ সম্পর্কে ইসলামের দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে আরবি ইবনে মাজাহ কিতাবের অনুবাদক মাওলানা মুহাম্মদ মূসা (২০০২) অত্যন্ত চমৎকারভাবে বিস্তারিত আলোচনা করেছেন। ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণিত একটি হাদীস থেকে আমরা জানতে পারি যে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন,

বিস্তারিত পড়ুন

প্রকাশিত হয়েছে: ‘৭৬বর্ষ- ২য় সংখ্যা, আগষ্ট ২০১৬, শাওয়াল-জিলকদ ১৪৩৭ হিজরী, শ্রাবন-ভাদ্র ১৪২৩ বঙ্গাব্দ ‘ সংখ্যায়

১. যারা কোন জীবিত বা মৃত আলিম, পীর, ওলী, বুজুর্গের কাছে গায়েবী সাহায্য চায়, তারা এভাবে ওযর পেশ করে আমরা পাপী, পাপীর দুআ আল্লাহতায়ালা কবুল করেন না। তাই এ সকল বুজুর্গ ব্যক্তিরা আমাদের জন্য আল্লাহপাকের কাছে সুপারিশ করবেন। উকীল ছাড়া যেমন জজের কাছে পৌঁছা যায় না,

বিস্তারিত পড়ুন

প্রকাশিত হয়েছে: ‘৭৬বর্ষ- ২য় সংখ্যা, আগষ্ট ২০১৬, শাওয়াল-জিলকদ ১৪৩৭ হিজরী, শ্রাবন-ভাদ্র ১৪২৩ বঙ্গাব্দ ‘ সংখ্যায়

আমি তার বিপক্ষে বাদী হবো

বিভিন্ন হাদীসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুসলিম সমাজে বসবাসরত অমুসলিম সংখ্যালঘুদের অধিকার সংরক্ষণ ও তাদের সাথে সুন্দর আচরণ করার নির্দেশ দিয়েছেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন,

বিস্তারিত পড়ুন

প্রকাশিত হয়েছে: ‘৭৬বর্ষ- ২য় সংখ্যা, আগষ্ট ২০১৬, শাওয়াল-জিলকদ ১৪৩৭ হিজরী, শ্রাবন-ভাদ্র ১৪২৩ বঙ্গাব্দ ‘ সংখ্যায়

১. জান্নাত লাভ করবেন সেই মুমিনগণ, যারা কোনোদিন কোনো কিছুকে আল্লাহর সাথে শরীক করেন নি। অর্থাৎ, র্শিক করেন নি। অথবা র্শিক করার পর তাওবা না করে র্শিক নিয়ে মারা যান নি।

পক্ষান্তরে যারা র্শিক করে,

বিস্তারিত পড়ুন

প্রকাশিত হয়েছে: ‘৭৬বর্ষ- ২য় সংখ্যা, আগষ্ট ২০১৬, শাওয়াল-জিলকদ ১৪৩৭ হিজরী, শ্রাবন-ভাদ্র ১৪২৩ বঙ্গাব্দ ‘ সংখ্যায়

প্রত্যেক মুসলমানের জন্য আপন রসনার সদ্ব্যবহার করা একান্ত কর্তব্য। সূক্ষ্মতত্ত্বজ্ঞ বিদ্বানগন বলিয়াছেন, খোদা তাআলা দুইটি চক্ষু ও একটি জিহবা প্রদান করিয়াছেন, উদ্দেশ্য এই যে, মনুষ্যের দর্শন অপেক্ষা কথন অল্প হওয়া আবশ্যক। খোদাতাআলা এক জিহবার জন্য অধরদ্বয়কে দুইজন রক্ষকস্বরূপ নিযুক্ত করিয়াছেন। যেন উভয়ে জিহবাকে আয়ত্তাধীনে রাখিতে পারে। কোরআনে বর্নিত আছে মানুষ্য যে কোন কথা বলে,

বিস্তারিত পড়ুন